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每一个人的“责任”从哪来?

作者心情:感悟 天气:多云 评论 发表时间:2012-12-21 11:19:45
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每一个人的“责任”从哪来?

力瑾

①2012年12月,美国康涅狄格州桑迪胡克小学当地时间14日发生校园枪击案,造成28人死亡,其中包括20名5至10岁的儿童。

②2012年12月14日,在中国河南省的光山县,发生的小学生校园被砍伤事件中,22名小学生被砍伤,1名老人生命危在旦夕。

这个世界就是这样奇妙,到处充满着“无巧不成书”,你说这是“奇迹”可以,你说这是“偶然”也可以,反正事情就是这么回事,放在那儿任人评说。我不知道上天为何要如此安排,将中美两个大国的校园惨案,发生在同一天。难道这是上天有意要给世人一个对比参照么?同样是惨不忍睹的校园惨案,发生之后各界的对待态度,真是如冰火两重天,形成了鲜明的对比。 日记谷 http://www.rijigu.com/

对待校园惨案的不同态度

美国校园惨案发生后,美国总统就事件发表讲话,号召倾全力为死难者家属提供抚慰与帮助,同时启动政府相应机制,然后就是民间如潮水一般的救助、哀悼活动。而在美国的司法界,一场针对“持枪权”的讨论展开……

纽敦镇当天阴霾密布,飘起细雨。奥巴马先与一些受害人家属和第一时间抵达案发现场的人员会面。会面不对外公开。傍晚时分,他前往纽敦中学礼堂参加祈愿守夜。“我们敢不敢说已经做得够好,给这个国家所有的孩子一个机会,让他们有一个快乐而有意义的人生?”奥巴马告诉聚集在礼堂的民众,“过去几天,我一直在就这一点反思。” “如果我们对自己足够诚实,回答是‘不是’,”他说,“我们做得不够,我们将不得不改变。”奥巴马说,这个世界会依据一个国家如何对待儿童而对它作出评判。“我们无法继续容忍,这类悲剧必须终结,而为了终结我们必须改变,”奥巴马承诺调动一切可用资源防止这类悲剧再次发生,“我们有别的选择吗?我们不能接受这种事情一再发生。”(《奥巴马:一个国家如何对待儿童 世界自有评判》2012-12-18人民网) http://www.rijigu.com/ 日记谷

反观我们国内的光山校园惨案,政府之举动就不能令人恭维了:光山县当地封锁消息,官方集体失声,甚至有当地干部在办私事、玩游戏,称“探讨没意义”。更令人痛心的是,光山县“12、14”校园惨案已是当地一年多来的第三起校园学生伤亡事件!新华社记者到县教育局、县委县政府采访,情况更是令人吃惊。县教育局一名自称“普通工作人员”,后被证实为办公室副主任的值班领导告诉记者,“领导都下乡检查去了”,而他自己竟然在玩电脑游戏!“县委宣传部消息,犯罪嫌疑人初步断定患有精神病”。记者向县委宣传部的主要负责人电话核实,该负责人一边称“是否患病要有时间来鉴定”,一边告诉记者“讨论这有啥意义,先吃饭!”

令人感到更加气愤的是,我们自己的媒体,作为领头大哥的cctv,竟然将美国的校园惨案搬上了新闻联播的头条,而置自己国内的光山校园惨案于不顾,没见丝毫的报道。这不是本末倒置是什么?远在天边的美国的校园惨案,你不厌其烦地详细地报道了,对自己国内的光山校园惨案,为何就视而不见听而不闻了呢?这是明显的选择性舆论宣传,而不是客观的新闻报道。

态度的不同缘于责任的不同

同样是校园惨案,一中一外,却得到了冰火两重天的完全不同的对待。一边是总统亲自出马,为死难者家属提供抚慰与帮助,并带头反思;一边是不但没有高级别的官员出来,给受害者及家属以抚慰和帮助,反而极力封锁消息,更别说什么反思不反思了。

为什么会出现如此截然相反的两种对待校园惨案的态度?难道真的如有人讲的那样,是中国人的素质不行之故吗?是中国人不知生命之可贵之故吗?答案显然是否定的,人与人都是差不多的,在本性上来讲,不管是白人、黑人,还是黄种人,都是一样的,一样地知道生命之可贵。不同的只是,他们面对的责任不同罢了。态度的不同,只是缘于各自责任的不同。

在美国,奥巴马虽然贵为总统,但他总统的权力不是天生的,不是与生俱来的,而是千千万万个选民通过选举这一程序赋予的。总统的权力,选民可以赋予,也可以随时拿走,如果他干得不好的话。也就是说,奥巴马总统虽然权力很大,但他手中的权力得为选民负责,他肩头的责任可大着呢,干起来并不轻松。因此上,一发生校园惨案,奥巴马就亲自出马了,又是发表讲话,又是守夜的,忙得不亦说乎。

反观我们的官员,那个玩电脑游戏的办公室副主任的值班领导,那个告诉记者“讨论这有啥意义,先吃饭!”的县委宣传部的主要负责人,他们身上有啥责任呢?他们会对谁负责呢?他们的权力不是民众赋予的,而是上级任命的,权力谁给的就对谁负责,这是最起码的常识。因此,在上级都不对光山校园惨案感冒的情况下,作为下级的他们,当然就没有负责的必要了。如果他们表什么态的话,不但不讨好,反而有越级争功的嫌疑。而这是犯当官的大忌的,谁会傻到这样干?!

没有责任的情况下,玩电脑游戏,说“讨论这有啥意义”,不就是最正常不过的事情了么?他们这样做,也只不过是将自身的利益最大化的选择罢了,无啥秘密

责任的缺失是我们制度的一种常态

过去,我们是家天下的封建社会,所有官员都是对皇帝一人负责的,那时候因这天下是谁的很清楚,是家天下嘛,所以皇帝大多都是很有责任感的,除非是不想拥有天下的败家子。尽管清正廉洁的官员在那时不多,“三年清知府,十万花银”,但那是由于皇帝一人看管不过来之故,而不是没有责任。

辛亥革命一声炮响,推翻了封建社会的帝制传统后,民主共和成为时代潮流。这本是好事,然而由于我们家天下惯了,自然地就出来了个“党天下”,用“党天下”代替“家天下”,不但不是社会之进步,反而是社会的大倒退了。原因为何?皆是缘于天下责任的混淆不清。党,不是一个人,而是一个名词。将天下的责任,都付给名词的党,这责任将处于怎样的境地,已经是完全可以预料的了。“家天下”固然不可取,原因是皇帝一人担不起这样大的责任;“党天下”更是等而下之,原因是它连“家天下”的责任清晰都做不到了,都搞混淆了,没有一个具体的个人有责任了,责任都推给了名词的党。

这就是中国自辛亥革命后所患上的责任缺失症,我们社会的责任的缺失,早已成为我们制度的一种常态了。前不久有关准生证的准生问题,就是这样的责任缺失症之明证:①《人民日报》12月11日以读者来信形式,刊登了该报记者在基层办事处询问准生证办理,遭遇**难的新闻。工作人员说,“你是看新闻看到的,那是新闻,要到我们这儿,那就得等。”②江西人钟先生在广州经商已经十年,12月15日,钟先生前往其所在的越秀区广卫街道办事处**中心办理准生证,“我们三证齐全,身份证、结婚证和老婆的广东居住证,肯定没问题”。不过,**工作人员的回答却令他大跌眼镜。“我们没接到通知,不能受理。”“但是报纸上都登了,说流动人口可以就地办理”,钟先生对此表示不解,然而该工作人员竟对他说,“你去找报社办理吧”。(12月18日《南方日报》)

责任来自于权利与义务的对等

时至今日,我们这个社会中的每一个人,都在体体验着道德大崩溃的恶果。道德的沦丧,已经是一个显话题,而不再是个隐话题了。当我们的医德和师德出现漏洞并大面积溃散时,就是这个社会道德全面崩溃到来的象征。无论哪一个社会,医德和师德都是这个社会坚守道德防线的最后一关。换句话说,医德和师德,是一个社会的道德基础。如果连这个基础都没有了,那这个社会的状况有多糟糕,就可想而知了。我们今日的一切乱象,皆是缘于我们没能坚守住医德和师德这道最后的防线。

医德和师德的失守,就是医生与教师责任的没有担当。为什么他们不再有责任的担当了呢?俗话说“上有所好,下必甚焉”,上行下效是社会的必然趋势。医生与教师责任的没有担当,其最初始的根源,还是在于我们权力者(官员)责任的缺失。权力者(官员)都属于一个社会的上流阶层,当上流阶层责任缺失时,我们怎能渴望下层的民众还有责任担当?事实已经非常清楚了,我们今日社会的所有弊端,皆是缘于权力者(官员)患上了责任缺失症。只要这责任缺失症不治愈,社会的混乱状态就不会自动停止。

那么,每一个人的责任从哪来?如何改变责任缺失状态?“没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”(马克思)要改变责任缺失状态,就得从一个人的权利与义务着手去解决。说穿了其实也很简单,那就是:责任来自于权利与义务的对等。不管是什么人,都要使之做到权利与义务的对等。我们今日的有权者(官员),之所以如此无法无天,高高在上,皆是缘于权利与义务的不对等。我们今日的有权者(官员),权利高高在上了,而义务却低低在下。甚至出现了这样的现象:某些有权者(官员),只要权利,而没有义务了,成了纯粹的寄生虫。

如何实现一个人权利与义务的对等?那只有一条路可走,就是走民主政治的宪政之路,改变我们的权力游戏规则,将权力锁进牢笼。舍此别无他途,舍此一切都是邪路!民主政治的宪政之路,也挺简单的,只是我们中国的某些人有意将之复杂化了,搞得大家都稀里糊涂的。民主政治,就是每一个人(有权的官员)都有责任要负的制度。如此而已。

2012-12-20

于笑笑居速朽斋

摘自互联网

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