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打工日记之二百七十二2013-2-23-星期六-晴-宝安

作者心情:其他 天气:晴天 评论 发表时间:2013-03-03 11:45:43
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欲望比作有一张血盆大口的老虎,养虎贻患,那这头虎是谁养的呢,肉体还是灵魂?如果说养虎的是肉体,那放虎归山的是不是灵魂呢?虎既已养成,就不能把它当成是猫,所以只能把这凶恶的王者囚禁起来,肉体就是监牢,灵魂便成了典狱。灵魂似乎生来高贵些,它可以对肉体高抬贵手,也可以与肉体同流合污。肉体为虎作伥,灵魂能忍心看着肉体受苦受难?毕竟是同体共生,肉体虽不关乎灵魂的性命,但对灵魂的质量还是有影响的。不能大义灭亲,心慈手软了,老虎便不止咆哮、张口舔舌头了,它走了出来,灵魂必为自己的失职找过借口,如引虎拒狼,甚至异想天开,与虎谋皮。有时是明知山有虎,偏向虎山行,也许只是想看看到底谁主沉浮。佛陀以身饲虎,我们称颂他多么高尚;我们以自己的肉体喂养自己的欲望之虎,则被非难、视为无耻堕落,这是何道理?这都是以身饲虎的行为有何不同?难道动物性的老虎比人性的老虎更值得同情?难道佛陀喂虎就是在救虎、感化老虎或以免别人遭虎齧,而肉体喂欲望之虎就是在养虎为患?难道欲望的饥饿就不算饥饿,欲望的生命就不是生命,我们正是夸大了饥饿,又迷恋着生命?但我们怎么分得清楚,就像猪八戒对他面前花枝招展的美女,分不清是妖精还是菩萨的化身,菩萨多轻巧,把自己实质的戏弄说成是对老猪的试探,还说老猪劣根难改。难道佛陀的行为就没有一丝欲望的成分,而我们的行为就全是欲望,那向善算不算一种欲念呢?难道佛陀喂虎不损害他人,我们以身饲虎必会以对别人更大的损害为结局?佛陀的行为怎么会不关乎他人呢,就像在一部宣扬典型的主旋律电影里,一个官员对另一个怀有崇高理想已积劳成疾身患绝症的官员劝道,你是一个官,同样还是一个父亲、儿子、丈夫!是对这种佛陀般以身饲虎的行为既认同,又愤怒;还有多少官员对另一种以身饲虎没有丝毫反省?很多人贪恋小我,同样有很多人贪恋大我,都是贪恋。动物园和马戏团里的虎,都曾是自然之虎。 日记谷 http://www.rijigu.com/

切了几个红辣椒,手辣痛了一整天,遇热更刺激,摸哪哪辣,撒尿都得注意不去摸。沾一点辣椒水尚难以洗去,况且是一身的坏习气。

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