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打工日记之三百0五2013-3-28-星期四-雷雨-宝安

作者心情:其他 天气:大雨 评论 发表时间:2013-03-31 16:54:06
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天昏地暗,正是雷雨贪恋的温柔乡。电缠“小蛮腰”,在城市里,暴雨有碍出行,如此雨境,也易使人心生空虚和失落。在家乡,这样的雨绝对称得上知时节的好雨,春雨贵如油,幸好雨水还没有地沟油一说。趁雨或雨后,叔伯们披蓑戴笠,驱牛掌田,那时苗新草靓、虫鸣林响、花溅水汤,田里新蓄的水还有些冷,提防腿肚子抽筋。泥土蜕壳,逃不脱的泥鳅黄鳝顺手拣起,就是晚上的美味鲜肴。在悠清的世界里,响起声声精劲的“喔使(走啊)——耙(吁,打住)——卷来(转弯调头了啊)——喔使”,人牛同耕,当真已至天人合一的境界。累了乏了,往田梗上一歇,正好婆娘送来粗疏饭菜,远远的看见一股青烟飘散,赛过神仙。

一直下雨,我没法出去找房子,不是没法,而是没心思兴致。听经、读经、抄经,一点皮毛功夫都做不好,就会生疑起惑了,心气使然,《文子》上说,“神者智之渊也,神清则智明;智者心之符也,智公则心平。人莫鉴于流水,而鉴于澄水者,以其清且静也,故神清意平,乃能形物之情。” http://www.rijigu.com/

晚上在席子下翻出一本宣扬信爱基督的小册子。布道的功夫不能随顺众生,也许基督教义本来如此,名正言顺,宇宙万物为上帝创造亦为其所有,对人而言,生是上帝的人,死是上帝的鬼,这种教义在这个追逐自由、崇尚私有的世界就更难让人接受了。以前叫子民,现在改成公民了。且人生来有罪,这种原罪是因亚当夏娃不信上帝而获得,就是说人要为传说中的老祖宗担负罪责,这恐怕也是现代人所厌弃的,连儒家“慎终追远”的根基都没有,谁还愿意为虚空中的老祖宗埋单。实不如佛家的祸福由己,说人是好的,根正苗红,哪有罪过,正如印光大师所言,“人性本善,由对境涉缘,不加检察,遂至起诸执着、好恶,种种情见,以埋没本性,”基督和佛教相似的是,在基督人是身不由己,信上帝则离苦得乐、永生,不信则灵魂下地狱受火煎虫噬;在佛人受生老病死之苦,依佛法修行,明心见性,可往生西方,不依佛法修行,不破无明,则永不能脱离六道轮回。目的都是让人离苦得乐,但人信奉基督回到上帝身边还是上帝的子民,上帝是强加于人的;人往生西方就是佛,因为人本来是佛。基督第一申明的是万物由上帝创造,也许是西方人特注重身份;佛讲因果,相由心生,随缘生灭,如露如电如梦幻泡影,世界是假象,创造世界便是胡说了。上帝因佛不信他,说佛是罪人;佛认为爱上帝本来就是一种执着,强求人爱就更是执着了,上帝是无明、昏昧,与他无缘。小册子上说,信菩萨,信道,是依人自己的欲望创造出来的;有佛信众说,基督等等各种宗教,只能止于天道,阻断了佛法明心见性的发展,佛不计较,说“大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。” http://www.rijigu.com/

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