您当前所在位置:日记谷日记网 > 散文 > 写在参加合肥市社会体育二级指导员培训之际

写在参加合肥市社会体育二级指导员培训之际

作者心情:感悟 天气:晴天 评论 发表时间:2013-05-31 11:30:02
选择字号:

年少时,根本不相信“性格决定命运”,年岁渐大,始信,我性格孤傲,时而也自卑;有时狂放不羁,时而也谨小慎微;大部分时候不拘小节,但有时也无故寻愁觅恨。既欣赏魏晋名士的“越名教而任自然”的潇洒飘逸,也向往儒家的出将入相大富大贵的入世生活,这种双重人格,注定我的人生终是谋官谋隐两无成,最终在落寞中度过一生,这都是性格决定的。造成这种性格,既与先天遗传有关,但更与后天的熏陶有关。

打小就喜欢李白和陶渊明这些落魄文人的诗词辞赋,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这句诗的气势多么磅礴、直抒胸臆是多么酣畅淋漓,仰慕李白的人格魅力:巍巍乎如高山、灿灿乎若日月; “误落尘网中,一去三十年”,当时天真地认为如果不是在官场上摸爬滚打多年,撞得头破血流,怎么能得到如此痛彻心肺的顿悟。少年不识愁滋味的我曾把李白和陶渊明这类狷介之人视为偶像,把他们的诗句奉为圭臬,也一度故作风雅地视功名若粪土,看金钱如浮云,最终致使自己一生贫困,半生潦倒。 http://www.rijigu.com/ 日记谷

人到中年才慢慢理解,李白这些人并不是从心里厌恶做官的,他们只是求官不成,或者说所得的官职没有与达到自己理想的目标,而发出“自古贤者皆寂寞,惟有饮者留其名”的牢骚满腹的话,用不合时宜的行为言论来引起当局重视,继而来重用他,其根本就是一只“翩若一只云中鹤,飞来飞去宰相衙”的沽名钓誉之徒,这岂是我辈所能理解的更深层次的意图。至于陶氏弃官不做,自愿“采菊东篱下”而甘做“晨兴理荒秽、戴月荷锄归”的山野村夫,排除他的心理缺陷因素不讲、排除他家族世代为官不论,我想在他为官在任三十年期间,搜刮民脂民膏恐怕也是盆满钵满了,也就是说他已经有了丰厚物质基础,来保障他做这些雅韵风流之事,如果温饱都没有解决,而去“临东皋而舒啸,临清流而赋诗”,必定落得个妻离子散,说不定还会被人送到精神病院也有可能。 http://www.rijigu.com/

现在有些社会学家,经济学家大放厥词,说什么“幸福指数”,更说什么幸福指数与物质生活、人民币无直接关系。我敢说,说这些话的人大都是食珍馐,衣轻裘、出有车,入有房的所谓社会精英,如果饿他三日,冻他两夜,在赤日炎炎的夏天让步行三五里,我想他的观点也许会发生颠倒乾坤的变化。现在的女孩更是现实,“宁在宝马车里哭,也在公交车上笑”,现在女孩子都信奉“干得好,不如嫁的好”,这种理念指导下,才会出现“八十二岁老翁娶二十八岁小翁”的奇闻逸事,如果不是金钱做筏,难道八十二岁的老翁真的有令二十八岁少女如醉如痴的体力和魅力,在金钱权位面前,人们的审美观,甚至审丑观都发生了翻天覆地的变化。在金钱权势面前,谁还在乎“年貌相当”,谁还在乎“郎情妾意”,谁还承诺 “在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,谁还相信“问世间情为何物,直教人生死相许”,谁相信,谁吃亏。

由于性格使然,至今在社会也没挣得一官半职,但凡事利弊参半,一个地方失去的,另一个地方就能等到补偿,这正是阴阳平衡之道。我虽然没有升官发财,但也落得个“孩子不哭奶不涨”的轻闲悠闲生活,“孩子不哭”即没有案牍之劳形的外界因素困扰你的身心,而“奶不涨”,就是对自己的现状,没有自怨自艾,没有悲哀,没有郁闷,更没有愤懑,而是安于现状,安贫乐道,从心里坦然受之,这种生活状况,乃是道家崇尚清静无为生活的最高境界。前面说过,我既尊儒家的入世生活,骨子里还有道家无为的基因,所以, 对于这种“孩子不哭奶不涨”的生活还是比较适应的。

秀才卖驴,满纸七张,不见“驴”字,还是说说参加合肥市社会体育二级指导员培训的事吧,这些都是小事,在许多人眼里,恐怕不值得一提,我也觉得这也是陈芝麻烂谷子的琐事,但还是拿来写一写,一是因为我现在生活确实有点平淡,没有什么值得大书特书之事可以记载,二是因为近来好久没写文字了,就此练练笔。

镇上通知我去参加合肥市社会体育二级指导员培训,我欣然同意了,这主要是因为,自从走上工作岗位,作为一般普通工作人员,像参加会议,培训,旅游,考察之类活动的基本上于我无缘了,原先当一个小乡站长的时候,还有些培训、外出旅游机会,最终因为不会“来事”,没能讨得领导欢心,连这个站长也被参革了,站长当不成了,当然,参加会议、培训之类活动基本上就没机会享受了,就像一个人,一旦当了太监,基本上就与风花月之事说“Bye-bye”。不过现在有时在宫廷剧中还能看到太监和宫女发生一些类似于朦胧爱情的惺惺相惜的故事,这大概就是纯“柏拉图”式的精神恋爱了,我始终坚信:缺少荷尔蒙作底色的爱情,尽管外表绚丽多彩,极尽温柔缠绵,都是虚幻不真实的,不堪一击的。正如没有官位,而去奢望专供社会精英们享受的公共资源,一样是痴人说梦。

正如五谷杂粮,生瓜梨枣都有营养一样,不管什么样的培训,多少还能学到一些知识的,在培训会上,我是作为社会体育管理人员参训的,在培训会上,我认真听讲,做笔记,以期回来能应用到实际工作中。

在这次会上,我了解了社会体育的意义是:自己不受罪,子女不遭罪,节约医费费,造福全社会。我原先只知道:生命在于运动,而现在专家们更新补充为:生命在于运动、动动在于科学。科学运动更重要,并且知道:人体运动是“以骨骼为杠杆,以肌肉为力量,以关节为支点”的,也知道运动的五大基石是:速度、力量、灵敏度、耐力、柔韧性。通过这次学习,我纠正我以前对运动健身的许多误区,我要用我所学,来指导我镇人民群众健身运动,造福人民,不辜负领导这些安排我去参训的一番美意。

技多不压身,在学习了这些组织管理理论之余,我还学习了二十四式太极拳和空竹表演。二十四式太极拳招式有:起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭、高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚、左下势独立、右下势独立、左右穿梭、海底针、闪通背、转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势。打太极拳的女老师表演的太极拳,舒缓飘逸,动作潇洒自如,给人一种美的享受,尽管短短的一天时间,我还没完全掌握太极拳的要领,我回去一定要代参照有关视频和书籍来揣摩练习,熟练掌握,成立花岗太极拳队。

如果太极拳是力量和柔韧性的训练,那么抖空竹可就是技巧性的训练了,恐怕是我的协管技巧的大脑皮层神经元细胞多一些,练习抖空竹总是得心应手,半个小时就会抖起来了,得到教练的夸奖,一天下来,不但抖动自如,还能自动起头,并且学会了一些简单的盘花动作:如“一杆秤”,我还花50元买了一个空竹。

23日晚饭后,我到安徽图书城买了260多元书,原先买的书都是些专业书,如电子类,电脑软件类的书,根本不去理会一楼的文学类书籍,现阶段,又有新的爱好了,最近对文学的爱好兴趣正浓,所以,一到图书城,直奔文学散文类书架,选了龙应台《目送》、《迟子建散文》、散文理论书籍《散文谈艺录》、柏扬的《丑陋的中国人》,《石评梅大全集》,还有两本中医方面的书,以满足近来对中医的兴趣。

惟一遗憾的是培训的伙食太差,中晚餐吃的都是盒饭,我想这大概与国家现在执行的八项制度有关,崇尚勤俭节约本来是中华民族的传统美德,何况我们来培训主要是学习技能,而不是聚餐,犹如村夫们娶女人,最主要的是这个女人能生养,至于女人是否苗条有性感谢,知性有气质,倒在其次了。

打小就喜欢李白和陶渊明这些落魄文人的诗词辞赋,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这句诗的气势多么磅礴、直抒胸臆是多么酣畅淋漓,仰慕李白的人格魅力:巍巍乎如高山、灿灿乎若日月;

“误落尘网中,一去三十年”,当时天真地认为如果不是在官场上摸爬滚打多年,撞得头破血流,怎么能得到如此痛彻心肺的顿悟。少年不识愁滋味的我曾把李白和陶渊明这类狷介之人视为偶像,把他们的诗句奉为圭臬,也一度故作风雅地视功名若粪土,看金钱如浮云,最终致使自己一生贫困,半生潦倒。

人到中年才慢慢理解,李白这些人并不是从心里厌恶做官的,他们只是求官不成,或者说所得的官职没有与达到自己理想的目标,而发出“自古贤者皆寂寞,惟有饮者留其名”的牢骚满腹的话,用不合时宜的行为言论来引起当局重视,继而来重用他,其根本就是一只“翩若一只云中鹤,飞来飞去宰相衙”的沽名钓誉之徒,这岂是我辈所能理解的更深层次的意图。至于陶氏弃官不做,自愿“采菊东篱下”而甘做“晨兴理荒秽、戴月荷锄归”的山野村夫,排除他的心理缺陷因素不讲、排除他家族世代为官不论,我想在他为官在任三十年期间,搜刮民脂民膏恐怕也是盆满钵满了,也就是说他已经有了丰厚物质基础,来保障他做这些雅韵风流之事,如果温饱都没有解决,而去“临东皋而舒啸,临清流而赋诗”,必定落得个妻离子散,说不定还会被人送到精神病院也有可能。

现在有些社会学家,经济学家大放厥词,说什么“幸福指数”,更说什么幸福指数与物质生活、人民币无直接关系。我敢说,说这些话的人大都是食珍馐,衣轻裘、出有车,入有房的所谓社会精英,如果饿他三日,冻他两夜,在赤日炎炎的夏天让步行三五里,我想他的观点也许会发生颠倒乾坤的变化。现在的女孩更是现实,“宁在宝马车里哭,也在公交车上笑”,现在女孩子都信奉“干得好,不如嫁的好”,这种理念指导下,才会出现“八十二岁老翁娶二十八岁小翁”的奇闻逸事,如果不是金钱做筏,难道八十二岁的老翁真的有令二十八岁少女如醉如痴的体力和魅力,在金钱权位面前,人们的审美观,甚至审丑观都发生了翻天覆地的变化。在金钱权势面前,谁还在乎“年貌相当”,谁还在乎“郎情妾意”,谁还承诺 “在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,谁还相信“问世间情为何物,直教人生死相许”,谁相信,谁吃亏。

由于性格使然,至今在社会也没挣得一官半职,但凡事利弊参半,一个地方失去的,另一个地方就能等到补偿,这正是阴阳平衡之道。我虽然没有升官发财,但也落得个“孩子不哭奶不涨”的轻闲悠闲生活,“孩子不哭”即没有案牍之劳形的外界因素困扰你的身心,而“奶不涨”,就是对自己的现状,没有自怨自艾,没有悲哀,没有郁闷,更没有愤懑,而是安于现状,安贫乐道,从心里坦然受之,这种生活状况,乃是道家崇尚清静无为生活的最高境界。前面说过,我既尊儒家的入世生活,骨子里还有道家无为的基因,所以, 对于这种“孩子不哭奶不涨”的生活还是比较适应的。

秀才卖驴,满纸七张,不见“驴”字,还是说说参加合肥市社会体育二级指导员培训的事吧,这些都是小事,在许多人眼里,恐怕不值得一提,我也觉得这也是陈芝麻烂谷子的琐事,但还是拿来写一写,一是因为我现在生活确实有点平淡,没有什么值得大书特书之事可以记载,二是因为近来好久没写文字了,就此练练笔。

镇上通知我去参加合肥市社会体育二级指导员培训,我欣然同意了,这主要是因为,自从走上工作岗位,作为一般普通工作人员,像参加会议,培训,旅游,考察之类活动的基本上于我无缘了,原先当一个小乡站长的时候,还有些培训、外出旅游机会,最终因为不会“来事”,没能讨得领导欢心,连这个站长也被参革了,站长当不成了,当然,参加会议、培训之类活动基本上就没机会享受了,就像一个人,一旦当了太监,基本上就与风花雪月之事说“Bye-bye”。不过现在有时在宫廷剧中还能看到太监和宫女发生一些类似于朦胧爱情的惺惺相惜的故事,这大概就是纯“柏拉图”式的精神恋爱了,我始终坚信:缺少荷尔蒙作底色的爱情,尽管外表绚丽多彩,极尽温柔缠绵,都是虚幻不真实的,不堪一击的。正如没有官位,而去奢望专供社会精英们享受的公共资源,一样是痴人说梦。

正如五谷杂粮,生瓜梨枣都有营养一样,不管什么样的培训,多少还能学到一些知识的,在培训会上,我是作为社会体育管理人员参训的,在培训会上,我认真听讲,做笔记,以期回来能应用到实际工作中。

在这次会上,我了解了社会体育的意义是:自己不受罪,子女不遭罪,节约医费费,造福全社会。我原先只知道:生命在于运动,而现在专家们更新补充为:生命在于运动、动动在于科学。科学运动更重要,并且知道:人体运动是“以骨骼为杠杆,以肌肉为力量,以关节为支点”的,也知道运动的五大基石是:速度、力量、灵敏度、耐力、柔韧性。通过这次学习,我纠正我以前对运动健身的许多误区,我要用我所学,来指导我镇人民群众健身运动,造福人民,不辜负领导这些安排我去参训的一番美意。

技多不压身,在学习了这些组织管理理论之余,我还学习了二十四式太极拳和空竹表演。二十四式太极拳招式有:起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭、高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚、左下势独立、右下势独立、左右穿梭、海底针、闪通背、转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势。打太极拳的女老师表演的太极拳,舒缓飘逸,动作潇洒自如,给人一种美的享受,尽管短短的一天时间,我还没完全掌握太极拳的要领,我回去一定要代参照有关视频和书籍来揣摩练习,熟练掌握,成立花岗太极拳队。

如果太极拳是力量和柔韧性的训练,那么抖空竹可就是技巧性的训练了,恐怕是我的协管技巧的大脑皮层神经元细胞多一些,练习抖空竹总是得心应手,半个小时就会抖起来了,得到教练的夸奖,一天下来,不但抖动自如,还能自动起头,并且学会了一些简单的盘花动作:如“一杆秤”,我还花50元买了一个空竹。

23日晚饭后,我到安徽图书城买了260多元书,原先买的书都是些专业书,如电子类,电脑软件类的书,根本不去理会一楼的文学类书籍,现阶段,又有新的爱好了,最近对文学的爱好兴趣正浓,所以,一到图书城,直奔文学散文类书架,选了龙应台《目送》、《迟子建散文》、散文理论书籍《散文谈艺录》、柏扬的《丑陋的中国人》,《石评梅大全集》,还有两本中医方面的书,以满足近来对中医的兴趣。

惟一遗憾的是培训的伙食太差,中晚餐吃的都是盒饭,我想这大概与国家现在执行的八项制度有关,崇尚勤俭节约本来是中华民族的传统美德,何况我们来培训主要是学习技能,而不是聚餐,犹如村夫们娶女人,最主要的是这个女人能生养,至于女人是否苗条有性感谢,知性有气质,倒在其次了。

« 上一篇:北京日记,浅谈宇宙膨胀的形成(2013-05-31 10:26)
» 下一篇:窗前那一颗杨树(2013-05-31 11:33)

日记谷-谷民热聊进行中   非法内容举报

日志阅读

相关推荐热评24小时
好文章 日记大全 心情日记 爱情日志 散文随笔 伤感日记 www.rijigu.com 日记谷 CopyRight © 2011 版权所有