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让人觉悟开慧的妙联法句(一)

作者心情:感悟 天气:阴天 评论 发表时间:2018-09-14 08:55:23
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大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人;

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑; http://www.rijigu.com/

大肚能容,容天容地,于人何所不容;

笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;

观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高低。 http://www.rijigu.com/ 日记谷

纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。
广大清净佛法海,多有持戒精修者;其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤。
譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;应可一种敬良田,不应拣选生分别。
是以世尊制诸人,不听毁谤沙门众;唯当尊重生敬心,同此受胜诸天报。

冥显咸加恩逾父母 圣凡普利德迈穹苍出自:印光大师——佛殿联
岂有此理说也不信 真正绝妙到者方知 出自:安徽黄山狮子林
求福求慧求生净上 为人为法为证菩提 横披:净土为归
求福求慧求生净土 为人为法为证菩提 出自:圆瑛大师
去掉贪心放下一切 多行布施守住五戒 出自:辽宁铁岭慈清寺
人生无常转眼成空 离欲清净一心念佛 横披:求生安养
日月辉天盲者不见 雷霆振地聋者不闻 出自:日本长崎清水寺(祖师堂)
三际十方纵横无碍 一心万法舒卷自由 出自:山西五台山(云水堂)
三业相应往生有份 六根都摄见佛无难 出自:浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
三尊佛祖静观事变 十八罗汉闲看人忙 出自:安徽九华山光明讲堂
色不异空空不异色 空即是色色即是空 出自:江苏启东集庆庵
善哉善哉即非善法 如是如是故名如来 出自:史致康题于四川峨眉山初殿
神所恁依将在德矣 鼎之轻重其可问乎 出自:湖南湘阴资圣寺
生死海中念佛第一 人天路上作福为先 横披:精进念佛
是日已过命亦随减 如少水鱼斯有何乐 出自:甘肃甘谷灵岩寺
誓愿宏深十方共赞 慈悲广大九界同归 出自:印光大师——观音联
寿量无边竖穷三际 光明有象横遍十方 出自:印光大师——弥陀联
寺内贫僧虽非佛印 院中尊客却是东坡 出自:江苏无锡开原寺(客堂)——当代·慧觉
天半朱霞云中白鹤 山间明月林下清风 出自:湖南衡山上封寺
天空朱霞云中白鹤 山间明月江上清风 出自:四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
天上天下唯我独尊 世出世间最大法王 出自:山西五台山(大雄宝殿)
闻思修证圆通方便 信愿行生净土资粮 出自:圆瑛大师
闻钟声便头头是道 宣贝叶则色色皆空 出自:福建莆田龟山古刹拜亭
我心虽慈于法不宥 大家猛醒及早回头 出自:四川成都灵祖殿
无住生心是名菩萨 若能转物即同如来 出自:圆瑛大师
五蕴皆空离诸色相 六根俱静了却尘缘 出自:广西南宁水月庵山门
五蕴皆空六根俱寂 一尘不染万德圆彰 出自:印光大师——念佛堂联
以念佛心证无生忍 将净土教度有缘人 横披:南无阿弥陀佛
以智慧光普照一切 乘圆通道广度众生 出自:印光大师——势至联
诣菩提场趣寂灭殿 登圆通路入解脱门
由闻思修入三摩地 以戒定慧超四禅天 出自:江苏宜兴大士阁——清·齐彦槐
真为生死发菩提心 以深信愿持佛名号 横披:净土为归
滞相迷真头头障碍 背尘合觉法法圆通 出自:山西五台山(僧舍)
忠直存心和平处世 慈悲济物道德立身 出自:圆瑛大师
安忍不动有若大地 静虑深密犹如秘藏 出自:安徽九华山甘露寺
慈起无缘恩周庶类 悲兴同体道启多门 出自:印光大师——佛殿联
翠竹黄花尽含祖意 青山绿水全露法身 出自:圆瑛大师
大肚能容包含色相 慈颜常笑指示迷途 出自:湖北当阳玉泉寺弥勒殿/浙江杭州大佛
大肚能容包罗万物 开口便笑和气一团 出自:江苏常州天宁寺弥勒殿
大肚能容容天容地 开口便笑笑古笑今 出自:山西五台山(弥勒殿)
大度能容忘情岁月 开口便笑得意春风 出自:弥勒佛像联
大事因缘端归实相 一乘源本在报亲恩 出自:印光大师——法华坛联
大愿无边登胜莲座 悲心普渡转妙×× (佛教庆贺联-升座)
道德为师仁义为友 慈悲是佛清间是仙 出自:圆瑛大师
地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提 出自:安徽九华山月身宝殿 / 安徽芜湖广济寺
洞中有天天中有洞 山外无景景外无山 出自:海南万宁华封岩山门
都摄六根获大寂灭 单提一念证真圆通 出自:印光大师——势至联
都摄六根净念相继 高登九品大愿方成 横披:一心念佛
发菩提心因定生慧 趣解脱道以戒为师 出自:福建闽侯崇圣禅寺讲堂
发菩提心由定生慧 走解脱道以戒为师 出自:山西五台山广宗寺
发上等愿受下等福 择高处立向宽处行 出自:江苏南京华严庵——清·张裕钊
法法圆通故名自在 头头合道因号普门 出自:印光大师——佛殿联
××常转佛日增辉 国运兴隆万民齐欢 横披:爱国爱教
凡有所相皆是虚妄 应无所住而生其心 出自:广东潮州开元寺(观音阁)
飞锡高游光明世界 慧珠朗照普利人天 (佛教哀挽联-挽僧)
佛陀教导随缘无我 佛会方针团结利人 出自:广东潮阳佛协大楼——当代·定持
佛性本同同生安养 狂心若歇歇即菩提 出自:圆瑛大师
佛愿宏深十方共赞 生心恳到九界同归 出自:印光大师——弥陀联
福慧庄严成无上道 慈悲广大度有缘人 横披:南无阿弥陀佛
弘法流传名山生色 依持得主古寺常新 (佛教庆贺联-升座)
宏阐净宗惟师为最 高登莲品与佛是亲 出自:圆瑛大师
洪愿发时生蒙度脱 尊经演处罪自消亡 出自:印光大师——地藏坛联
祸福无门惟人自招 善恶之报如影随形 出自:广东雷州高山寺
即色即空即心即佛 亦诗亦酒亦儒亦仙 出自:陈霖题于甘肃兰州白云观
济度无方怜伊体一 津梁罔测悯彼迷深 出自:印光大师——弥陀联
净宗即显说之密法 念佛为成佛之捷径 横披:净密不二
开蟠桃花祝无量寿 证菩提果观自在心 (佛教庆贺联-寿僧)
看破幻影必然自在 放下劳尘果真逍遥 出自:安徽九华山双溪讲寺
苦海无边回头是岸 乐邦有路起信即生 出自:印光大师——弥陀联
苦海无边回头是岸 止恶行善作个好人 横披:为善最乐
苦海无边回头是岸 灵山初地捷足先登 出自:山西五台山(戒坛)
礼敬慈尊三身圆现 虔诵佛号万德齐彰 横披:南无阿弥陀佛
礼义廉耻为旧道德 慈悲喜舍是佛心肠 出自:圆瑛大师
了解尘缘是寿者相 宏开法会发菩提心 (佛教庆贺联-寿僧)
免生死轮回之幻苦 证涅般常寂之真乐 出自:山西五台山(僧舍)
妙道长存一尘不染 圆通自在万境皆空 横披:般若常照

其一:
  是君子非君子到此便现;
  有天良无天良临阶可知。
  [其实此山本无海,镇海也镇远方无数海。五台山是文殊菩萨的道场,是唯一记载于佛经上的中华佛家名山。普贤在峨眉山,观音在普陀山,地藏王在九华山,素有“金五台,银峨眉,铜普陀,铁九华”之称]
  (镇海寺不见多高,但此联便让人登时气为之凉,神为之惧,不可说决无佛可言。)

  其二:
  梦热五更天,几杵钟声敲不破;
  神游三宝地,半山云影去无踪。
  [一夜梦入南柯,封候拜相,清凉钟声唤不回你名利之欲?]
  (“三宝”,即是佛、法、僧,统称三宝;三宝地指的就是佛家子弟清修之地,如寺,如庵)


  伐木为舟,舟犹刚直,更增宽容
  凝水成冰,冰亦灵动,平添坚韧


不生不死,不死不生,生必然死,死必然生,生前有死,死后有生,生生死死,死死生生,生死死生,死生生死,于生死轮回,虚生浪死,难得了生脱死,愁愁愁,死生亦大矣
见色见空,见空见色,色即是空,空即是色,色外无空,空中无色,色色空空,空空色色,色空空色,空色色空,悟色空平等,体色入空,原来性色真空,妙妙妙,空色岂殊哉
注1:体色入空:即体色入空观、体空观,系指不待析破色、心诸法,而直接体达"因缘所生法,当体即空"之观法。
注2:《楞严经》卷3云:"如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。"

妄念如流何急也
真心似月不随之

身似浮萍随浪去
心如明月被云遮

劫劫生生,轮回不绝
尘尘刹刹,幻化无穷(半集句)
注:宗密《原人论》云:"劫劫生生,轮回不绝。"

树枝挂果之前,果在哪里
蜡烛烧光以后,光去何方(光,借义对)

观虫出水中,不出火中,死时则死,生时则生,即知缘起
思果非树内,亦非树外,来无所来,去无所去,而悟性空(题缘起性空)
“水中、火中”,对“树内、树外”,也许可视为特殊蹉对?

一天又一天,真我未曾变
明日复明日,幻身不可留


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